الصاد والنون والباء صنب * الصِّنَابُ : صِباغُ الخَرْدَلِ . * والصِّنَابِىُّ من الإِبِلِ والدَّوابِّ : الذي لونُه بين الحُمْرةِ والصُّفْرةِ . مقلوبه : صبن * صَبَنَ الرجُلُ : خَبَأَ شيئاً في كَفَّه . وصَبَن السّاقِى الكأسَ مِمَّن هو أَحَقُّ بها : صَرَفَها . * وصَبَنَ القِدْحَيْن يَصْبِنُهُما صَبْناً : سَوَّاهُما في كَفَّيْهِ ثم ضَرَبَ بهما . * والصَّابونُ : معروفٌ ، قال ابنُ دُريدٍ : ليس من كلامِ العَربِ . مقلوبه : نصب * نَصِب نَصَباً : أَعْيَا ، وأنْصَبَه هو . * وهمٌّ ناصِبٌ مُنصِبٌ ، قال سيبَوَيْهِ : هو على النَّسَبِ ، وحكى أبو علىٍّ في التَّذْكِرَةِ : نَصَبَهُ الهَمُّ ، فَنَاصِبٌ إذاً على الفِعْلِ . وعيشٌ ناصِبٌ : فيه كَدٌّ وجَهْدٌ ، وبه فسَّر الأَصْمَعِىُّ قولَ أبى ذُؤَيبٍ : وغَبَرْتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ ناصبٍ * وأخَالُ أَنِّى لاحِقٌ مُسْتَتْبَعُ « 1 » فأما قولُ الأَمَوىِّ : إنّ معنى ناصبٍ تَرَكَنِى مُتَنَصِّباً ، فليس بشىءٍ . * وعَيْشٌ ذو مَنْصَبَةٍ كذلك . * ونَصِبَ الرَّجُلُ : جدَّ . ورُوِىَ بيتُ ذي الرُّمَّةِ : . . . إذا ما رَكْبُها نَصِبُوا « 2 » ونَصَبُوا . * والنَّصْبُ ، والنُّصْبُ ، والنُّصُبُ : الدَّاءُ والبَلاءُ . * والنَّصِبُ : المَرِيضُ الوَجِعُ ، وقد نَصَبَه المرضُ وأنْصَبَه . * والنَّصْبُ : وَضْعُ الشىءِ ورَفْعُه ، نَصَبَه يَنْصِبُه نَصْباً ، ونَصَّبُه فانْتَصَبَ ، قال :

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( نصب ) . وفيه : ( فلبثت بعدهم . . . ) مكان ( وغبرت بعدهم . . . ) . ( 2 ) جزء من عجز بيت لذي الرمة في ديوانه ص 45 ؛ ولسان العرب ( نصب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نصب ) ؛ وتاج العروس ( نصب ) ؛ والبيت بتمامه : كأن راكبها يهوى بمنخرقٍ * من الجنوب إذا ما ركبُها نصبوا